Jezus na włościach. Gdy wiara prowadzi na śmietnik

Przy ul. Kusocińskiego ktoś wystawił na śmietnik duży obraz przedstawiający Jezusa. Zdjęcie znaleziska trafiło szybko na popularną facebookową grupę „Śmieciarka jedzie”, gdzie internauci wymieniają się informacjami o porzuconych meblach, sprzętach i innych przedmiotach – niejednokrotnie z potencjałem na drugie życie. Wśród starych szaf, krzeseł i wypłowiałych pluszaków tym razem znalazł się religijny wizerunek. Czy takie sytuacje to zwykły przejaw recyklingu, czy może – według niektórych – brak szacunku wobec symboli religijnych?

Obraz Jezusa wystawiony przy śmietniku to widok, który może uderzyć – zwłaszcza dla osób wierzących. Dla nich to nie tylko element dekoracyjny, ale przede wszystkim świętość.

– Nie chodzi o to, że ktoś wyrzuca stary obraz. Chodzi o to, jak to robi. Obraz nie powinien trafiać na śmietnik jak zużyty dywan – mówi pani Maria, mieszkanka osiedla i wieloletnia parafianka pobliskiego kościoła.

W Kościele katolickim wizerunki świętych, krzyże czy obrazy Jezusa mają wymiar sakralny – nie są tylko przedmiotami, lecz symbolem wiary. Zgodnie z nauczaniem, takie rzeczy powinno się oddać do parafii lub przekazać komuś, kto ich potrzebuje.

„Śmieciarka jedzie” – odpadki czy drugie życie?

Grupa „Śmieciarka jedzie” działa na Facebooku od lat i liczy dziesiątki tysięcy członków. Użytkownicy zamieszczają tam zdjęcia rzeczy wystawionych na ulice – od działających lodówek po stare książki czy stylowe komody. Coraz częściej pojawiają się tam także przedmioty religijne. Czy to problem?

– To nie grupa jest winna, tylko rzeczywistość. Ludzie po prostu dzielą się informacjami o przedmiotach, które ktoś wyrzucił. Dzięki temu wiele z nich dostaje drugie życie – komentuje Julia, jedna z aktywnych użytkowniczek i mieszkanka Szczecina. – Wiele razy widziałam, jak ktoś zabierał obraz Matki Boskiej i mówił, że zawiesi go u siebie. To chyba lepsze niż śmietnik?

Problem nie tkwi w samej grupie na Facebooku – ta pełni pożyteczną rolę społeczną i promuje ideę ponownego wykorzystania rzeczy. Jednak przypadek z ul. Kusocińskiego pokazuje, że sfera sacrum może być dziś wystawiona na próbę. Niezależnie od intencji, obraz Jezusa na śmietniku wywołuje emocje i pytania o to, co dziś znaczy „świętość”.

Czy to znak czasu, że wizerunki religijne traktujemy już bardziej jako dekoracje niż symbole? Czy to naturalna konsekwencja zmian kulturowych i spadku religijności? A może właśnie w takich grupach – jeśli odpowiednio moderowanych – można znaleźć nowe miejsce dla dawnych symboli, nadając im nowe znaczenie?